水墨纸本 立轴
1705 年作
款识：乙酉春日写，八大山人。
钤印：八大山人(白) 何园(朱) 真赏(朱)
鉴藏印：马登瀛印(白) 海峤所藏(朱) 南海陈仙洲藏(朱)
出版：
1.《 神州国光集》第十五集，上海有正书局出版，民国年间珂罗版印制。
2.《 南画大成》第六卷105，昭和十年(1935 年)，日本兴文社出版
3.《 八大山人全集》，1979 年台北艺术图书公司出版。
4.《 八大山人书画集》第二集280，1983 年人民美术出版社出版。
5.《艺术家》总第143 号183,1987 年第四期。
6. 王方宇《八大山人作品的分期问题》，载《八大山人研究》，1988 年江西人民出版社出版。
7.《 荷园主人——八大山人的生活与艺术》，王方宇、班宗华编，耶鲁大学出版社，1990 年。
8.《 八大山人书画编年图目》上卷204，人民美术出版社，2006年出版。
9.《 历代名画大观·花鸟人物轴》174，上海书店出版社，1997 年。
说明：马登瀛、陈仙洲旧藏
清初康熙四十年(1701)左右，在江西南昌有一处名曰“寤歌草堂”的地方，住着一位面容微赭、丰下而少髭的老者，他已年逾古稀，看上去虽然饱经风霜，但神色自若，偶然兴会之际，即把酒吟诗、铺毫染翰。一天，友人往访，即景生情，便提笔写道：“一室寤歌处，萧萧满席尘。蓬蒿藏户暗，诗画入禪真。遗世逃名老，残山剩水身。青门旧业在，零落种瓜人。”这首五言所吟咏的主人，就是当时一般读书负节之士都為之景慕的明朝没落王孙——八大山人。
八大山人(1626—1705)，原名朱耷，為明南昌寧献王朱权九世孙。当1644年清军入关、定鼎中原之际，朱耷即擕家避居于南昌城西40里开外的新建县洪崖山。顺治五年(1648)，削髮為僧;又五年，于进贤介冈灯社正式拜曹洞宗释弘敏為师，栖隐禪林近叁十年。康熙十九年(1680)55嵗，忽发癲狂，裂服还俗。病愈后蓄髮谋妻，清贫自守，卖画为生。惜其晚境凄凉，康熙四十四年(1705)八月后临终时，惟有一嗣孙在侧。目前学界根据流传的作品，习惯将山人的书画创作分为早(34-56)、中(56-66)、晚(66-80)叁个时期。前面两个阶段，风格狂放野逸;晚年，特别是70嵗以后，由於生活渐趋平淡，风格转向深涵蕴藉。我们看到，这位经歷了家国之痛、阅尽了人生沧桑，从曾经的天潢贵胄到随时都有身家性命之虞的歧路王孙，在颠沛流离中遭遇的种种苦劫和世间无常，在这一阶段似乎在书画的挥洒中得到了超越，达到了心境的圆融。我们这裡将要讨论的《竹石鸳鸯》，就是晚期这一风格的代表之作。
该图為立轴中堂，濶65，高约120，以墨笔作于明代灰纸之上。款题乙酉春日写。八大山人。下鈐“八大山人(白)”、“何园(朱)”;又鈐“真赏(朱)”於是右下角。构图取对角倚斜之势，上留天头，下着斜坡，画两鸳鸯依偎于巨石之上;右上危壁兀立，上平下斜，有芙蓉扎根壁上，旁见侧出，偃仰敷荣;实景相对之间留空，恍若有万顷碧波，极目难测。分章布白，巧妙取势，咫尺之间，意象萧远。
此作之妙，尤在笔墨。八大在70嵗前后，书画用笔由方转圆，从务追险绝归于平正深厚之上来。在书法上，他捨弃了过往追求欧阳询、黄山谷、董其昌等各家风格及病癲后的狂纵行草，更深溯于蕴藉含蓄的魏晋风格。并且，根据现藏于南京博物院、临于康熙叁十叁年(1694)的《石鼓文》及《禹王碑》，我们发现他对篆书笔法亦有深厚的研习。而在绘画上，他把书法用笔融入到物象的塑造之中，中锋行笔，浑厚苍雅。尤其在他的花鸟画创作上，把明代由沈周开创的意笔传统推向了极致。在这幅作品中，作者以起伏变化的运笔勾勒坡石轮廓，枯溼并用，綫条圆转而带篆意;树叶叶面先以淡墨点出，再以浓墨写出筋脉，花朵则直接以笔勾出;禽鸟点染并用，无刻画之跡。地坡着草，浓淡相间，疏密有致;最后施以浓墨点苔，提醒画面，或圆或尖，或乱或整。整幅画作，用笔可谓纵之横之，无不如意，含蓄蕴藉，毫无笔仗锋芒之嫌;用墨则浓、淡、枯、溼、乾、焦相互生发，层次丰富，有“墨分五色”之妙。八大山人在隐居的生活中，曾以“灌园”為号，他对自然中的花草禽鱼皆有深厚的观察;特别重要的是，他常常凭藉这些丰富的题材来寄托自己的故国之思，隐喻自己的气节立场。在这幅作品中，我们看到他不拘于形式，而以逸笔遗貌取神，生机活泼，真所谓“笔才一二，象已应焉。”他所表现的鸳鸯，我们似乎是在寂寥冷雋的世界中感到了一丝丝温情，这或许就是歷经沧桑的老人冲淡平静的幽怀。与他同时之人在為他作传中称，即使处在桑榆晚景之际，八大山人犹然精神不减，染翰不輟，这幅作品正好印证了这一事实。
八大山人在写意花卉上取得的成就，我们可以从这张《竹石鸳鸯》略窥一般。从风格史的角度，八大山人具有承前启后之功。影响之大，对於清代以来以至於近代大家如齐白石、张大千的写意绘画传统，可以説是根深蒂固。明代鑑赏家王世贞曾谓：“胜国以来写花草者无如吾吴郡，而吴郡自沈启南之后无如陈道复、陆叔平，然道复妙而不真，叔平真而不妙”云云;假使王世贞晚生一百餘年，则必当曰：“考山人之出处，老境弥高;观山人之花鸟，亦真亦妙”。在画幅的右下角，有两方收藏印。一為民国高官马步瀛(1890~1978)，一為近代着名实业家陈仙洲(1864～1951年)。自民囯时的《神州国光》画册至近年出版的各种关於八大的画集，皆多有刊印，得到了学界的广泛重视，可见实属难得之物。当然，这其中重要的原因，即是这幅作品作成的时间恰在山人终年之春，而当年八月后，山人即以覯疾而逝;所以对於研究八大风格的变化，这幅作品可以説是一件标誌性的作品。