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阿閦佛像前合十(二):我是来认亲人的

来源: 中国国家艺术网   2019/9/9   作者:刘凤君   地点:北京

2002年7月16日,我和刘继文乘机从济南飞抵香港。一路上,我将哪块小石头放在手提包里,时不时摸一摸、看一看,还常念叨阿閦佛身颈部断茬处的一些特点。越摸看、越念叨,对鉴定阿閦佛头像越有信心。因为有这块小石头,我掌握了阿閦佛石像的基因密码。时间过的真快,感觉还没看小石头几次,飞机就降落在东方明珠大屿山赤鱲角机场。

7月17日,我们参观香港天坛大佛。近几个月来,为了赴台鉴定四门塔阿閦佛头像,我经常细看台北艺术大学林保尧教授寄我的阿閦佛头像照片,无数次跑到四门塔内观看分析其它三尊佛像,渐渐对佛像产生了一种特殊的神秘敬畏心情。不但为古代佛像艺术的精美、慧灵和神圣而铭心,而且还感到自己与佛结缘情深。现在又要赴台鉴定四门塔阿閦佛头像,一切惠在弘意巡礼的岁月福泽中。这次仰拜天坛大佛,佛像的尊严和悔赐我们的智慧与慈怀,妙谛永恒。天坛大佛神和阿閦佛像,皆为千古哲人。

18日上午11时,我们乘机到达台北桃源机场。法鼓山文教基金会姚重志、赖沛琳、祁止戈和吴文成居士在机场迎接。见到居士们格外亲切,圣严法师在四月给我的邀请函迎首称:“刘教授凤君居士钧鉴”。圣严法师呼我“凤君居士”,我非常高兴。法鼓山文教基金会秘书长果肇法师告诉我:“师父很少称别人为居士,他称您居士,说明师父对您感情很好。”听果肇法师这番话,感觉自己更深结佛缘,即愿把自己的号遂缘“神通居士”,因为四门塔阿閦佛像是供养人在神通寺的结缘功德。

我们高兴的互相介绍和问候,赖沛琳居士突然跻身我跟前,双手合十,红晕细白椭圆脸的腮帮上天生迷人小酒窝,一双美奂凤形的眼睛含情神注,她唇未启,已传递了深深祝福:“刘教授,我是法鼓山秘书。我看过对您的介绍,我崇拜您!师父(圣严法师)称您居士,我虽小,可您得叫我师姐啊!”青春女孩一阵古筝韵律般的咯咯笑声,温馨了我们每个人的心底。

下午5时,我们到达台北农禅寺接待室,法鼓山各部门的负责人都在等候我们。不一会儿,圣严法师走了进来。边走边说:“刘教授、刘主任我们等你们好久了!” 边说边伸出热情的双手。圣严法师倾生弘佛,高厚大德,是佛学大师和著名教育家。我们在教学研究过程中,常常谈笑有鸿儒。今天迎面走来的大德鸿释,弘风儒雅、气惠神通。顿觉一股美善慈念沁心冲怀、心灵溪净、真实不虚。

下午6时30分,圣严法师为我们举行接风晚宴。可能遵佛教仪典,宴会共有13人,有圣严法师和我、刘继文、吴文成、果肇法师、果贤法师和林保尧教授等。圣严法师主持,请我坐主宾。法师指着站在一边的吴文成说:“吴居士,这件功德因你而起,你坐副宾陪刘教授。”听圣严法师一说,我方明白四门塔阿閦佛头像是吴文成义集其他4位居士,和惠解囊供养佛头像上法鼓山。

宾客满座,一杯激鼻浓香的草茶放到我面前。圣严法师笑着对我说:“刘教授,请尝尝我们法鼓山自己种的香草茶。” 香草茶的浓香吸引的我不顾烫手端杯畅饮一口,正想美美品享。圣严法师侧身急切问:“刘教授,我们请你来鉴定一件我们都初步认为可能是你们四门塔的佛头像,你明天就会见到。你怎样鉴定?用什么方法来证明是四门塔的佛头像呢?”

法师一问,虽然感觉突然,但不知什么力量注于我,脑清心静,语出有神助,立刻回答:“法师,我们是来认亲的,阿閦佛像就像我们的亲人一样,它的头像丢失了,流落到台湾宝岛,法师您收容了它。丢失前我们常常看它,太熟悉了,只要一见到它,我们就会认得出来,我们都盼它早日回家!”

落住话音,我感到胸宽心亮、诚信厚力。阿閦佛头像已远游五载,游子思亲,急盼与佛体合善,它大德同尘赐我慧敏灵语。每每想起和圣严法师的这次对话,总为自己与佛的深结缘、思逸神超而激动自豪,

圣严法师也为我如玉连珠的慧言妙语所感动。听到“我们是来认亲的,阿閦佛像就像我们的亲人一样 ,”立刻动情。因听的认真,手中举着的茶杯竟然忘记放下,听完我回答,忽落茶杯发出碰的声响。连连点头说:“好!好!刘教授你是来认亲的,明天你就会见到佛头像,但愿它就是你的亲人。如果是你的亲人,我会亲自把它送回去。”

听到法师的诚诺至言,我感到圣严法师佛德宏广、亲切近人。我与法师的对话,赢得了在座所有人的赞语。大家都是炎黄子孙,一谈到亲人,都心心相印,融为一家。我来认亲人,法师送亲人,是晚宴始终的亲热话题,也是阿閦佛头像回归过程中最深情的发愿祝语和动人的亲缘功德。

2002年7月18日晚宴(左起:吴文成、圣严法师、刘凤君)

19日早8时,我们在果肇法师带领下来到台北中山精舍,果肇法师告诉我:“师父先做点事,一会过来。” 刚一进大厅,我一眼看到放在地上的佛头像,走近一看,它就是我们的亲人,是1997年四门塔丢失的哪件阿閦佛头像。今晨殊缘,远在异乡宝岛相见。手摸头像眼唇,泪盈模糊,已不是信徒对佛像的神秘崇拜,是亲人久别重逢时的拥抱;再摸颈部断茬处,失职愧咎,痛心泫然泪下。

我和果肇法师及姚重志、赖沛琳居士等将佛头像高放到一张桌上 ,两家电视台已架机准备全程录像。果肇法师请我鉴定佛头像,我往佛头像跟前一站,在场的人都指着我好奇的笑了,笑得那样的开心惬意,我有点不知所措。果肇法师笑着解释:“大家都笑你长得和这尊佛的面相相似。” 在很长一段时间里,大家都说我的长相和阿閦佛的面相亲似。真是:念佛遂愿面相生,求圣回归血缘亲。

我拿出随身带去的小石头与阿閦佛头像进行反复比较、利用所掌握的一切资料进行全面对照分析,确认这尊佛头像就是1997年济南市神通寺四门塔内塔心柱东面阿閦佛的头像,我当时宣布了这一鉴定结果。

 

2002年7月19日上午,刘凤君在台北中山精舍鉴定阿閦佛头像并出具鉴定书

不一会,圣严法师来到鉴定现场。紧跨两步站在阿閦佛头像正前方,恭立向佛头像合十。圣严法师的合十,功在佛规致远中,神姿壮美,致意真诚。他双脚开合有度,挺胸收腹,双臂微微拓展,两掌微虚合拢举在胸的前上方,眼睛下视指尖。合掌心语后,大师再行五体投地跪拜大礼。圣严法师的合十跪拜恭敬标准,尽显大师功德风范。

我经常回忆圣严法师的合十,有时在考察研究佛像的过程中模仿圣严法师的合十,体会到是一种功德修养、心静向善的仪礼法规。合十就是和合法界于一心,人仰佛悔悟,禅心妙谛尽在心中;人与人相交合十,诚意祝福、互助共享,众缘和合相生。

圣严法师跪起,转身拉我走到阿閦佛头像前,双手慢慢做个摸佛头像的动作,对我说:“他们跟我多次谈这尊佛头像,我认为和我的头差不多大,今天见到了,原来比我的头大多了。”法师以前不见阿閦佛头像,因为时下仿假乱真,在专家还没有明确鉴定为真品前,还是慎重不见。我经过认真鉴定,宣布是四门塔丢失的阿閦佛头像,果肇法师电话告诉他,他进大厅便行拜佛大礼。

他高兴地说:“刘教授,你见到亲人了!”“是我们的亲人,就是1997年我们丢失的阿閦佛头像。”我边说边拿着小石头告诉法师:“这是在四门塔附近找到的雕刻塔内佛像所用石材,和阿閦佛头像的石材是一样的。”圣严法师拿过小石块和佛头像颈部断茬处认真比对了一会,对我说:“真是你们的佛头像,是你们的亲人,你把它领回去吧!”法师忽有所悟,回过头对大家说:“刘教授鉴定是他们的亲人,我要亲自把它送回去!”

 

2002年7月19日上午,刘凤君在台北中山精舍和圣严法师(左)鉴定四门塔阿閦佛头像

 

2002年7月19日上午,刘凤君在台北中山精舍鉴定四门塔阿閦佛头像并出具鉴定书

10时50分,圣严法师请我作鉴定演讲。我的演讲长达25分钟,主要从以下5个方面分析说明:

一、阿閦佛头像的雕刻技法和比例结构等方面,都与四门塔现存阿閦佛身像一致,也与四门塔现存另外三尊佛像具有同一时代风格特点 。

二、佛头像的石质与我们在四门塔附近采集的石块样本对比,在石质的坚硬程度、颜色、色斑、纹理以及白色金属结晶等方面都完全一致。我们已验证阿閦佛身像就是用这种石材雕刻的,现又证明阿閦佛头像也是用这种石材雕刻的。

三、阿閦佛头像表面风化程度和历代所绘色彩的退化与脱落情形都是自然形成的,与四门塔阿閦佛身像的这种情况相一致。特别是佛头像两耳下垂的地方与佛身像颈部断茬处的几处水浸痕迹,上、下密切吻合。

四、阿閦佛头像的颈部断面周长和佛身像颈部断面周长完全一样。

五、阿閦佛头像颈部被盗时的锯痕与阿閦佛身像上的锯痕,在位置、深浅和宽窄等方面都自然相和。

我又一次宣布:“这尊佛头像就是1997年丢失的济南神通寺四门塔内塔心柱东壁隋代阿閦佛的头像。”

我的演讲,几次被热烈的掌声所激动。根据演讲内容,我起草阿閦佛头像“鉴定书”,林保尧教授、果肇法师和吴文成居士等同时阅稿。最后,我在阿閦佛头像前举行鉴定书签名押印仪式。这是唯一的一份阿閦佛头像的鉴定书,在佛头像回归过程中,起了重大和不可取代的作用。

 

2002年7月19日,刘凤君出具的四门塔阿閦佛头像鉴定书

 

2002年7月19日,刘凤君在台北中山精舍鉴定阿閦佛头像时合影(左起:林宝尧、刘凤君、圣严法师、刘继文、吴文成)

20日早8时,我和山东省文物局由少平处长通电话,告诉他昨天鉴定佛头像和出具鉴定书的事情,他很高兴并祝贺我。 由少平毕业于山东大学历史系(现历史文化学院)中国史专业,他是我同系不同专业的学生。在阿閦佛头像回归过程中,对我支持很大,功莫大焉。

我们在台湾的几天时间里,法鼓山文教基金会照顾周全,先后安排我和刘继文参观台北故宫博物院、到震旦文教基金集团观看陈永泰董事长收藏的文物,还安排我在台北师大和汉光书会演讲青州佛像与汉代碑刻 。

22日下午3时,我们在果肇法师陪同下来到法鼓山圣严法师办公室。一进门看到我带来的哪块小石头放在办公桌上。果肇法师对我说:“师父希望您在这块石头上题字,留给法鼓山做纪念好吗?”我很高兴答应,在石头上题:“山东神通寺四门塔隋代佛像石料,刘凤君敬赠,2002年7月22日。”不一会儿,圣严法师进来,拿起石块指着大殿正中的供台说:“刘教授,我们把阿閦佛头像捐回四门塔后,我们就把您赠的这块石头供在这个台上。”当时,听到圣严法师的话只感觉他对这次鉴定的重视和满意,对雕刻阿閦佛石料的尊重。回济南后,王荣桥总经理为我接风祝贺,欢语畅饮一杯,高兴的谈起此事。“哎呀!刘教授弟弟不得了,你的大名和哪块石头被恭敬在佛堂供桌上,佛会保佑你啊!”听王总一说,如圆美梦:刻名有缘感弘恩,留石无意供佛堂。

 

2002年7月22日,刘凤君在小石头上题字赠送法鼓山

圣严法师请我们坐下说:“我们要通过山东大学美术考古研究所把佛头像送回四门塔,并希望与山东大学、神通寺等单位建立学术合作关系。在台湾,佛头像回归工作我们负责,具体的事情果肇做,重要的事我出面。我们委托刘教授你继续负责佛头像的后续业务工作和这件事在大陆的协调与联系工作。”

7月23日,我和刘继文乘机经澳门回到济南。圣严法师的嘱托,我感觉巨石压肩。应邀赴台鉴定阿閦佛头像是一个学者的学术活动,而阿閦佛头像回归是需要海峡两岸共同努力的大事。我回济南后向谁汇报呢?谁能接这个外软内刺的彩球?圣严法师能否把佛头像送回来?飞机在云层里穿翔,想来思去的脑海如云雾般迷茫。

作者:刘凤君(山东大学教授、博导)

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