广东福翠王珠宝集团有限公司
摘要：玉石是大自然赐予人类最珍贵而又原始的宝物，经过玉雕师的巧手雕琢，变成了一件件具有艺术性和观赏性的艺术品，同时也赋予了玉石灵魂与生命，引人无限遐想。
关键字：翡翠 玉雕 艺术
翡翠其实就是缅甸独有的特级硬玉。东方人从古到今，都崇玉爱玉，翡翠乃玉石之王，它从古至今为什么一直让人迷恋？有人说是因为它如盈盈绿水变化万千的神秘美丽；有人说是因它的形成需要几万年以上的时间和上亿种偶然的地质因素；有人说，是因它“一刀穷，一刀富；一刀生，一刀死”，举手之间就能把人变为百万富翁或叫花子的刺激性；有人说，只是因为它身上被赋予得太多的那种只可意会不可言传的东方文化。 “翡翠”一名，有人认为是来自鸟名，这种鸟有赤色和绿色之分，为了区分它们，人们把赤色羽毛的鸟叫做“翡”，把绿色羽毛的鸟叫做“翠”，合称翡翠，在珠宝市场上行业人士有翡为公，翠为母的说法。 关于翡翠名字的由来还有一个说法。曾经，在中国的皇家里，有一种人工制作的戴在头上的饰品，主要原料就是选择颜色鲜艳的鸟类的羽毛，然后搭配金和银制作成饰品，这种人工制作的饰品叫做点翠，是一种非常漂亮的，颜色丰富的饰品。 而后来，因为鸟类的羽毛毕竟不太容易保存，所以损耗率特别高，后来翡翠传入中国，人们发现，翡翠的颜色与制作点翠的鸟类的羽毛的颜色很相似，就想着能否用翡翠来替代鸟类的羽毛，就这样，用翡翠制作的饰品诞生了，而这种玉石，也就被命名成了翡翠。
评判一件翡翠的质量好坏和价格高低还得从翡翠的基本性质和品种特征入手，理论上讲翡翠的质量评价可以从颜色（色）、质地（种）、透明度（水）、地张（底）、工艺水平（工）等方面进行，这里颜色是首要的“种”、“水”、“地”三方面可以认为是翡翠质地细腻通透与否纯净度及裂绺特点的综合评价，雕工和重量大小同样也是必不可少的指标。
色彩 翡翠的颜色是其质量评价的首要指标。翡翠讲究“浓、阳、正、匀”，达到这四点才是最好的。其含义是：浓：是指翡翠颜色的饱和度，颜色越深越浓郁越好。饱和度低时颜色浅，但有时太深容易影响透明度。阳：是指翡翠颜色的亮度。无论何种颜色的翡翠，只有颜色鲜艳才是上好的翡翠颜色，会提振人的精神。正：指的是颜色的纯正程度，不能掺有其他颜色，以色标正绿为标准。在观察翡翠时，看不出有其他颜色的色调，就是纯正度最高的颜色。如果绿色中带有偏蓝，偏黄的颜色会降低绿色的鲜艳程度，对翡翠的价值影响都很大，偏灰的更是使人感觉既暗又脏。因此，一般在其他条件相同的情况下，浓色正绿是最好的，价值也是最高的。匀：是指翡翠颜色分布的均匀程度，在种水和其他条件相同的情况下，颜色越均匀越好。翡翠是由无数微小晶体组成的，所以翡翠的颜色很难分布均匀，而这种不均匀正是翡翠颜色的特点，翡翠的均匀度越高，含绿色越多，价值也就越高。
质地 质是指翡翠本身出颜色外的其他性质，也称“地子”或“底子”，在中国南方也称“地张”、“底障”者。质地坚实细润，洁净、透明度高、底色均匀漂亮、光泽强的翡翠是好品种；而那些不透明或无水头的品种质量较差。市面上的翡翠饰品，按照种水来划分的话，大致可以分为玻璃种、冰种、糯种和豆种这四种。翡翠业界有句话说，“外行看色，内行看种”，强调的就是翡翠种质的重要性。
透明度 透明度和纹理是互补的物理现象。玉石质地越细，通明度越高。玉的亮度被称为玉的“水”。在翡翠种老、晶粒细小、结构紧密，底子纯净的情况下才能产生的水，是更甚于透明度的光学现象。水是各方因素合成的效果，是光线在翡翠内部作用后的结果，透明度是有水的基本要素，缺少了种、底子的配合，单纯的透明不会转化为水。有水必透明，而透明未必有水。翡翠的水是一种状态，透明或半透明间凝滞着如湖水里的暗波一样，似静止又似涌动。绿色含水，则绿色幽邃、富弹性，似漫无边距。无色有水，则清澈如溪。
地张 在翡翠质量的诸多指标中，最让人感到模糊但又回避不了的概念就是底了。因为论玉必论底，谈翡翠玉也常常谈到底。 底即是人眼对翡翠玉饰品外表和内部的一个直观感觉，又是一项综合评定翡翠玉质量的指针，是翡翠玉质地(种)、透明度(水)、光泽、净度和浅色基调的综合体现，所以对底优劣的评价具有不可定量性。 对于翡翠玉而言，地张既是翡翠绿色的衬托，也是绿色得以施展的场所。翠色与周围的地张要协调才能更好地体现出翡翠的美感，如果翠色的大小和周围的地子透明度恰好合适的话，当光线射入翡翠时不会完全穿透，而是在翡翠内部发生慢反射后再发射出来进入人眼，这样翡翠的绿色就会变得显眼且范围扩大一些，出现一种翠与地张交相辉映的理想状态，要是地张过于通透纯净，射入的光线就会穿透或者映入深层，而在绿色的部分漫反射不强，这样绿色照映而出的光线较弱，人眼看来也只是地张与绿色融合而已，绿色部分并不会显眼。但若翠很好，周围的水头差、杂质多、色脏的话，这种情况称为“色好地差”，在这种翡翠中绿色也就展露在表面一点点，整体看起来显得干闷呆滞，通常在制作翡翠饰品成雕刻翡翠工艺品时，也要根据绿色与地张的照应关系，灵活的设计造型来通过地张增大绿的面积，如果不能增大也要使绿色显得突出出来，不能因地张而对绿有所损伤。 翠的水与种也要协调，如种老色很好，水又好，杂质脏色少，相互衬托，就能强烈映衬出翡翠的清丽、润亮及价值来。“地”的结构应细腻，色调应均匀，杂质脏色少，有一定的透明度，互相照应方能称“地”好。
工艺水平 下面着重介绍翡翠的质量评价的工艺水平。工艺也是评价翡翠价值的一个不可忽视的重要因素，特别是雕件的工艺，不仅要讲究好的寓意，更要讲究俏色，另外还要求刀法细腻，造型优美，线条流畅。一块好的玉加上好的工艺，恰如锦上添花，价值也会有很高的提升。
寓意 翡翠上的雕饰不仅有中国的传统文化内涵，也表达着人们对幸福生活的向往，对良辰佳节的庆贺。俗话说“玉必有工;工必有意;意必吉祥”。雕刻在翡翠上的各种图案都表示着不同寓意的吉祥和祝福。其中，最常见的翡翠佛，它常常取材于大肚弥勒佛造型，它开口便笑，笑天下可笑之人，是解脱烦恼的化身，其大肚能够容纳天下难容之事，正如“宰相肚里能撑船”，此类玉雕图案寓意有福（佛）相伴，具有保佑人平安的作用。翡翠路路通：珠圆玉宝预示财源滚滚路路通，避邪避灾，更能旺运旺财，玉圆亦代表着遇缘。在中国人心中，万事成功既是圆满。路路通可以随着人体的运动而不停地转动，象征着人生道路永远畅通无阻，借住它的吉祥之意可以促使事业的发达和生命的延续。翡翠竹子：以竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，故翡翠玉竹雕件，除有竹报平安、步步高升、节节高等寓意之外，还彰显佩戴者的格调、品味、气节、中通外直、虚怀若谷，为高雅之人。翡翠叶子：一般喻示事业平步轻云。叶子搭配如意：事业如意；搭配貔貅：生意兴隆，招财进宝，事业腾飞的寓意。翡翠叶子还有一种寓意象征富贵、金枝玉叶，更代表着和谐、吉祥......因此翡翠制品不仅使人们喜爱佩戴或用以摆设的饰品，也是亲朋好友之间相互馈赠、礼尚往来的最佳礼品。所以，当你收到（或送出）一块翡翠制品，你不仅收到（或送出）了一件精美的礼物，同时，也得到或送出了一分真诚美好的祝愿。
俏色 高明的玉匠充分理解和运用玉的俏色，顺色取材、因材施艺，或雕人物，或琢动物，或作山水，或刻花卉，鬼斧神工，达到天工合一的效果。那么翡翠雕刻中翡翠俏色、分色、巧色是值得我们去了解的。 巧色，顾名思义就是巧妙运用颜色的意思，指的是在玉雕过程中，尽可能地保留原石上的颜色，并且尽量将它们巧妙地运用到雕刻的题材中，使其不但不成为瑕疵，反而能让最后的成品更加独具特色，更加的形象生动。 翡翠雕工分色，这是近几年才逐渐被人们关注的玉雕技法，指的是在俏色的基础上，将不同颜色的部分严格区分开来，力求做到层次分明。分色较于巧色、俏色更具有挑战性，因为翡翠的颜色往往是过渡性变化的，这就要求玉雕师不仅要有精湛的雕刻技艺，更要对翡翠原石各方面都要非常熟悉而且勇于尝试。 翡翠俏色，是翡翠行业里的行话，经常使用的一种专业词语，它指的是在翡翠雕刻过程中，翡翠玉雕大师纵观翡翠玉料，巧妙的运用翡翠上的多种色彩，来雕刻完成翡翠雕件。雕琢俏色翡翠，重要的两点：选材和构思。翡翠精工雕刻有好的选材还是有好的构思，所以玉雕师在这里就发挥着很重要的作用。好的选材，好的创意设计，再加上出神入化的雕刻技术对玉石进行雕刻，从而创作出独一无二的玉石作品。 总之，翡翠俏色是一项非常古老的工艺技术，它能让翡翠充分发挥它的特点，形成惟妙惟肖，独具特色的翡翠玉雕作品。
意境 中国人讲究意境，在翡翠雕刻中意境尤其重要，因为翡翠是不可再生资源而且每一块翡翠都不可能是一模一样的，翡翠雕刻师则根据翡翠本身的特色、赋予其意境雕刻出来，赋予怎样的意境、将决定该翡翠的价值的高低。 那翡翠的“意境韵味”究竟看哪里呢？
种水。到达冰种甚至是玻璃种的翡翠，晶体结构产生的强光效应清婉如冰，宛若初雪，酷似晨珠在自衍的颜色中透出的清莹，在阳光照射下的剔透成就一场“净水出芙蓉，天然去雕刻”的优雅。
飘花。飘花翡翠，犹如中国传统泼墨山水般的意境，让人回味无穷，越看越有味道，一件做工得当的飘花翡翠，往往是飘花部分的分，而不是雕工得分，一般来说，飘花翡翠贵在朴实而非雕刻！
雪花棉。雪花棉虽斑斑点点，但与种水佳的翡翠联合就是锦上添花，明净如水的底子经雪花棉的粉饰“点点皆清莹，粒粒如霜雪”犹如腊月飘零的飞雪，漫空飞舞而又静美无暇，纤尘未染，绵绵柔柔每一片雪花都舞出诗意的柔曼“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
结语：从古至今，多少矿工穿梭于山石中，就因为这种神秘的石头，它可以让人一夜暴富，也可以让人一夜破产。侥幸心理是人的天性，所以也就存在了“赌”这个词，不可思议的神秘感始终笼罩着缅甸那片矿山，千百年来吸引无数的人趋之若鹜。有一句话最能概括翡翠的这一特性：“有着卑微的起点，被一层厚厚而又难看的外皮包裹，却演化到具有谜一般价值的珍宝，翡翠确实是不可思议的品宝石。”