秦汉之“砖瓦”，与夏商周之“青铜”，隋唐之“陶”，宋元明清之“瓷”，皆是中华文明之瑰宝。“秦砖汉瓦”的历史独特性与丰富性，是独具中华文化特征的艺术形式与艺术作品。天风禅师、张肇达、许海峰将自身独特的修行经验与审美观念，融入这一中华传统的艺术精粹中，重新演绎“秦砖汉瓦”，创作出特具有艺术性的砚、壶承、茶台、砖上书法、空间装置品等“新秦砖”秦风窑系列作品。

天风禅师乃是在终南山结庐而居的终南隐士，与艺术家张肇达是多年的好友，秦风窑秦砖茶海创始人许海峰在终南山与两位结识。2018年春，终南山中许海峰与天风禅师、张肇达围炉赏雪，天风禅师说应该办个展览。以秦砖汉瓦为媒介，以当下文明的追求，将宗教、艺术、民族融合在一起，让更多的人感受秦砖汉瓦的独特魅力。于是这一夜三人无眠，才思泉涌，畅聊古今，无数作品的创意就在当时诞生了，并敲定展览名称为“新秦砖”。

历时一年多，由天风禅师、张肇达、许海峰设计的近百件作品，总重量达一吨多的“新秦砖“，许海峰终于烧制完成，能与有共同感悟的人分享。

许海峰认为，秦砖汉瓦在西安诞生，随着时代变迁，从西安到山西、苏州、北京，经过漫长的几千年，其文化传承与应用范围早已发生了巨变。作为陕西人，对于我们脚下的土地所孕育的文化有着天然的骄傲，可对于文明的传承我们目前所做的仅仅是玩赏拓片。如何弘扬秦砖汉瓦的文化，一个中华文明与中华民族的重要符号，我们不能将他们束之高阁，摆放在博物馆中供人瞻仰。我们应该竭尽所能，发散思维，依托秦砖汉瓦的文明，创造出与适应当下文明的产物，使秦砖汉瓦走入每个人面前，不仅仅是观赏，而是零距离的触摸。这是许海峰的秦砖梦。

天风禅师道：“极与相，无与相，器之极至乃不器，不器即无相，此儒释之共妙也。”

张肇达表示，艺术是自我精神与外在空间的一种精神呈现，在整个艺术史上，艺术家运用不同的介质融入自我精神进行创作之后，形成的各种视觉呈现。而更深层次的艺术活动是观者与呈现形成的精神共鸣与生活体验，这才是艺术圆满的意义。许海峰艺术的视觉呈现是生活，将博物馆内隔着厚厚玻璃才能看到的秦砖汉瓦烧制技艺传承下来，融入生活中，呈现在生活中。他的作品需要人们使用后，作品才能圆满。

据悉，展览将持续至11月9日。