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雄安建设中文化时空规划问题初探(下篇)

来源: 中国国家艺术网   2018/8/30   作者:范周   地点:北京

 雄安新区作为我国重要的国家级新区,不仅承载着重要的经济功能,也承载着未来文化发展风向标的功能。故而,雄安新区的文化建设规划设计中,需要考虑当前文化设施建设之中既继承中国优秀历史文化传统,又为未来文化发展留有空间和余地的问题。笔者提出文化建设中需要考虑的“文化—时空”一体化问题,对雄安新区文化建设规划和设计提出一定的思路参考。通过对文化概念、文化的空间问题、文化的时间问题进一步分析,厘清文化建设规划设计的着眼点与重点。本文上篇详见:雄安建设中文化时空规划问题初探(上篇)

三、传承问题:时间的空间性

雄安新区的文化使命,要求考虑到表现中国传统文化的魅力和中国特色社会主义文化的先进性。文化表达不是凭空而来,文化符号是否能够使人们感受到一种文化氛围,需要考虑文化的历史表现力,即文化的表达深度问题。雄安新区的规划设计不是一张“白纸”上投出“当下”的文化“风景”,而是承接历史,面向未来。

一方面,中国传统文化和社会主义文化是雄安新区的文化建设基础、底色。雄安新区作为京津冀城市圈的一角,坐落在白洋淀一带,具有天然的文化优势。首先,雄安地区上承燕赵文化,作为中国游牧文化与农耕文化的交界线,具有极强的文化多样性与包容性。元代大都定都京津冀地区后,雄安地区成为了当时文化、学术的中心地带,明清时期建立了渥城书院、正学书院、葛乡别塾、静修书院,它们并称为白洋淀四大书院。这些具有厚重历史感的文化符号都应当在雄安新区的建设规划中仔细考虑、研究。其次,理应考虑雄安新区建筑风格设计、中国传统特色民居等设计元素;并为开展相关文化活动留出足够多的广场、剧院、文化场馆以供未来使用。所谓继承传统文化,意味着与传统“共在”,即依然生活在传统的元素和传统的活动之中。最后,雄安地区还是中国新民主主义革命的核心地区。以“雁翎队”为代表的抗日革命武装,以“张嘎子”为代表的抗日革命英雄人物是中国家喻户晓的红色符号。当然,社会主义印迹的表达也需要特别注意和设计,中国特色社会主义是马克思主义理论与中国传统文化、革命实践相结合的产物,它们是相互包含和渗透的,这理应体现在雄安新区的文化设施设计、规划、建设之中。传统文化与社会主义文化的结合是一个重要的研究课题。

 

《小兵张嘎》电视形象

另一方面,面向未来的雄安新区需要考虑到,未来文化一定是突破了包豪斯主义、现代主义,甚至后现代主义建筑风格以后的新风格。特别是,中国特色社会主义的理想社会是“后技术文化”的:人从技术的“必然世界”走出,走向后技术文明的“自由世界”。马克思主义批判现代性问题时采取的立场是,反对这种“技术文化”将人和机器紧密结合起来,使人只能以一种僵化的生活模式度过一生;马克思主义很早便从浪漫主义中寻得并继承了这种对于自由的追求,并将这种追求表达为“每个人自由而全面的发展”。这样的一种新文化,带有后现代主义设计的突破性,即那种不受任何已有框架束缚的自由表达,也带有对客观世界的深刻认识。这种“后技术文化”应当是未来雄安新区在长期发展中的着眼点,需要特殊考虑。

 

所以,要在历史和未来两个方面汲取营养,启发对雄安新区文化建设的思考。一方面,雄安新区的空间设计需要包容传统文化和社会主义要素;另一方面,雄安新区的空间规划需要考虑到未来文化转型的方向,为新文化设施留下空间。也就是说,在考虑雄安新区的“文化时空”问题时,需要在考虑历史和未来时着眼于这种表现历史和容纳未来之间的空间耦合,为未来社会的发展找到历史轨迹,为历史的表现找到未来方向。

四、文化时空的统一:雄安建设的关键点

综上所述,文化是一个比较空洞的概念,因为它是太多具体概念的杂合。文化建设的相关规划设计容易迷失在文化设施所占据的时间、空间的相互渗透和包含之中。但是,通过对“文化时空”的分析,可以更好地把握文化建设问题的核心:它在于一种文化符号的表达。文化符号可以是建筑设计风格、城市环境艺术装饰、公共艺术品、文化场馆和场地的规划,也可以是鲜活的文化活动、文化仪式。文化是依托于空间的,更进一步来说,文化设施和文化活动都发生在融合于生产、生活区域的文化场所之中。而从时间方面看,雄安新区既传承中国优秀传统文化,又面向未来。所以,在雄安新区的设计规划时,也要考虑到文化空间的时间接续问题。在考虑文化的时间性表达时,重要的是了解到文化是怎样从过去走向未来的。当前的文化符号,只是对从过去走向未来的这一连续趋势的当前表达。用哲学的语言说,文化是从过去走向未来的连续“叙事”。考虑到文化的空间性和时间性,可以说,文化建设的规划设计是一种“文化时空”的整体规划。当前,对于雄安新区“文化时空”问题的探讨和资料依然存在巨大的不足,需要在雄安新区的设计与探索之中注意。

 

“文化时空”的本质,是一种从过去到未来的连续时间之流,是一种从过去“绵延”到未来的整体建构。文化建设的最终结果,应当是一种处于其中便能够感受到文化氛围的整体环境、风格。这就需要设计一个包裹着生活于其中之人的整体“文化时空”。一旦这种“文化时空”设计得当,生活在其中的人便能够感受到,一种从过去走向未来自然的连续整体,沉浸于这一整体之中,理解并赞同这一时空流动方向。这就是,从陈旧而充满困难的过去,一路走向未来理想社会的坚定旅途。

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