中国书法历史,绵绵五千年。开宗立派，传承创新，有多少书法大家，挥毫落纸，留下千古传扬之翰墨精品，书法发展到当代，让我们共同来了解当代两位书法大家——启功、黄伟的作品对比！

启功先生是当代书坛文人书法的代表人物，他的书法可用“雅、清、简、静”四个字概括，在文博界、书法界享有很高的地位和名声，被誉为当代王羲之。启功一生，其在诗词、书画、文学著作、文物鉴定等方面颇有建树，对书法创造出独特的“启体” 这是对书法事业上的又一重要贡献。

黄伟先生是当代哲学博士，学者、诗人、书法家，以学术成就和诗书作品著名于世。有深厚的文化素养，精深的学识，良好的书写功底，成就及较广泛的影响，他的书法，灵韵健硕、雄伟大气，在书法艺术界算是不可多得、具有当代风韵的书法大家。

启功先生是公认的当今书坛的泰斗，也有人称其为当今的书圣。启功先生的书法是以古为师，他的书法具有一种洵洵儒雅的书卷气和恬淡从容的古典氛围。其书法观念，深受明末清初因皇家推崇而流行的赵、董书风的影响。平正、秀媚，注重结构的黄金分割率，用笔干净，不尚变化，趣味雅洁，富有书卷气，属于学者字。他是把王羲之书法的结构美推向了一个新的顶峰，启功先生在继承和研究中国历代书法的基础上，包括王羲之的书法，创造性地提出了中国书法的主体——汉字结构的“五三五”学说，他把过去对汉字的九成宫的平均分配法改成中宫紧缩，上下伸展的结字方法。被世人称为启功结字法，他用此法创建了自己的书体------启功体。

启功曾临习大量碑帖，他对碑帖有精深的研究，启功先生的书法具有鲜明的个性特点，给人自然、端庄、秀润、挺拔、劲健、舒展之美感。这种和谐之美既是启功平和的心态以及他“做人诚平和”原则的体现，更是中国传统文化“和为贵”理念在他书法中的体现。他对书法的不同点画的轻重、粗细的和谐变化上，也表现在结字时依其结构特征巧妙、妥帖的安排上，更表现在谋篇布局中对不同的字据其笔画多少、字形特点所进行的或大或小、或轻或重富有节奏变化，浑然一体，自然和谐的处理上，使作品气韵生动，节奏感强，富有美感。他的书法作品，无论条幅、册页、屏联，都能表现出优美的韵律和深远的意境。这种美是点画美、结字美、章法美与人格美、境界美的有机结合，是人文之美与自然之美的有机结合，是文化与艺术的有机结合。总之启体书法不管是在点画、结字还是章法上都给人以平易近人，平和亲切之感，给人美的享受。书法界评论启体书法道：“不仅是书家之书，更是学者之书、诗人之书。

黄伟先生的书法有一种浑然天成的刚性，他始终以平和的心态坦然去进行书法艺术的学习和探索，追求古雅自然，将人生的阅历，生活的感悟，融入于自己的书法创作中，写心中所想，写胸中所有，创作出自己书法的风貌。使作品于诨实酣畅中散发出清奇深沉的魅力，且洋溢着生命的活力与内在的气韵之美。书如其人,率真自然，是其人格修养、思想内涵的集中体现。

黄伟坚持融古铸今、传承创新，伴随文思与情境，自由挥运，其书法笔力雄劲，庄严大气、超然洒脱，堪有笔精墨妙，矫若游龙之风范。在用笔上，细腻委婉，注重细节，在结构上重协调，合比例，美其行。在章法上追求统一大方，观之疏朗、清畅，能守其正，不为时风所扰，坚守自己的审美方向。 他不懈追求，大胆探索，凭借先天的天赋和后天的勤奋，塑造了一种传统美和气韵美的当代文人书法。在探索传统书法同时，他还结合自己的实践不断把书法的传统理论升华到一个新的境界。

启功先生与黄伟先生的书法艺术，各有千秋、标新立意。启功创造了的清、正、刚、雅，秀、润、和、具有艺术性、规范性、天然性、实用性，集合众美于一身的“启体”书法，并创作了大量艺术作品，成为人类的宝贵财富。而黄伟的书法格调清新，沉着端庄，俊朗而又飘逸，古朴而又华美，开创了当代新书风。可以看出启功书法重法、重韵（不喜者谓之甜俗、少骨、单调）。而黄伟书法在注意法度和韵味的同时，尤为重意重情，这也是启黄书法最大的不同之处。无论是启功的书法还是黄伟的书法，都有时代的意义，但在当代，两位都是书坛中的名家大儒。

在对以上两位书法家的艺术研究中，我们看到了中国文化中富有生机的精华，更看到了书法艺术中所蕴涵的生生不息的民族精神。纵观艺术的发展，评判一个书法家的标准是他继承了哪些东西，开创了哪些东西，对书法艺术研究的深度、开拓的广度，形成独特语言的系统性，以及它所达到的艺术语言的难度和高度，他个性化的语言是不是形成一个体系。启功与黄伟都是真才实学的，他们都是开创性的，他们都是在精心地研究传统、前人的精华的基础上，摸索艺术创作的规律，从而形成自己的开拓性的艺术个性。书法的核心是书为心画，书法的笔墨线条，是书者情感的倾述，心性的抒发，就整体而言，自古至今的书法精品，凭借着千姿百态的线条构建，共同聚集着对中国文化的陈述，对民族精神的彰显。希望我们当代能够对于自己本民族的艺术，更增加一份情感，我们共同把我们民族的艺术，继承、发扬、光大。