近日读到微信朋友圈张公者先生《合体一一第六种字体的客观存在》一文，阅读量很大，引起了广泛热议，很多专家学者也加入了讨论，足以看出公者先生的学术影响力。我在学习之余，还是感觉有几点疑问，冀获教于方家。

第一，作者在文中说：“《爨宝子》有很多隶书的特点也有一些楷书特征，非隶非楷，似隶又似楷。”作者因此认为《爨宝子》是另一种新的书体，并称它为合体。学习过书法史的人对《爨宝子》并不陌生，《爨宝子》是书法史上隶书向楷书过渡时期的作品，它所呈现出的非隶非楷，似隶又似楷只是一种风格面貌，并不能称为一种书体，这就如同汉简向章草过渡时期的东汉时期的《误死马驹册简》，既有隶意又有草意，似隶又似草，如图；又如小篆向隶书过渡时期的“秦诏版”，既保留篆书的结体又有隶书的运笔特征，似篆又似隶（如图）。如果将《爨宝子》定为真行草篆隶五体之外的第六种书体，那么，似篆似隶的《秦诏版》应该属第几种书体？似隶似草的东汉《误死马驹册简》又属第几种字体？显然，这类碑刻只是诸体演进过程中的一种风格，这种风格或者表现为似篆似隶，或者表现为似隶似楷，都不过是一种面貌特征，不能称为一种新的书体。

第二，文中提到合体的概念时说，“我们姑且把由两种以上字体于同一幅作品中出现，且融合化一而具有书法审美准则的书法创作称之为‘书法合化’，把这类作品称之为‘合体’”，这是作者对合体概念的解释。我们再来看书史上对“破体”概念的解释，“破体”概念的提出最早见于唐代徐浩的《论书》：“《周官》……张称草圣，右军行法，小令破体，皆一时之妙”。文中，徐浩将小王的破体，钟繇的楷书，张芝的草书，大王的行书，并列为当时书界最高成就。唐代张怀瓘在《书断》中提及“破体”，指出：“王献之变右军行书，曰破体书”。此外，张怀瓘将“破体”的特点阐述得相当明白，即打破真、行、草各体的界限，融会而成，这是书史上对”破体”的解释。可以看出，公者先生提出的“合体”其内涵与“破体”的内涵不谋而合。且作者在文中也明确表示：书史上往往称合体为“杂糅”、“杂体”、“破体”。即是说，作者本人也认为“合体”就是“破体”。那么问题是，作者为何要弃“破体”而重新提出新的名词呢？且不论“合体”名称的对与错。孙过庭将小王大王张芝钟繇合称“四贤”，认为小王的主要贡献就是破体；米芾把小王破体代表作《十二月割帖》选临了一部分，便成就了他流芳千古的《中秋帖》；颜真卿受小王破体影响，创立了《裴将军帖》；杨维贞、傅山、王铎、吴昌硕等人的作品中破体书法风貌比比皆是。不难看出，小王破体书法对历代书家产生了重要影响，既然破体影响力如此重要，那么为何要改名！公者先生在其文中指出：“破体这种称谓，不免带有贬义，这也是‘合体’不被书史所重视甚至贬低的原因之一”。想来，这便是作者改“破体”为“合体”的原因，如此我们不禁怀疑公者先生对“破体”内涵的理解是否准确。唐代张怀瓘早已指出王献之破体书的精髓在于“变”，也就是说“破体”的“破”，并不是一般意义上的破烂、破旧、破败之意，而是打破，打破不同书体的界限进行创作，不破不立的意思，其目的是变，是创新，是丰富作品中的对比关系，从而形成一种新的视觉形式。

第三，公者先生在文中提到：《爨宝子碑》是隶书与楷书融合并化而为一的另一种书法字体——“合体”。而后他又立即指出：我们姑且把由两种以上字体于同一幅作品中出现，且融合化一而具有书法审美准则的书法创作称之为“书法合化”，这类书法作品称之为合体。仔细对比这两个“合体”的概念，前面说的“合体”是书体在演进过程中所呈现出来的一种风格面貌，如同《秦诏版》等过渡时期作品一样。后面说的“合体”是两种及两种以上的不同书体于同一作品中出现的一种创作形式，这个“合体”才接近“破体”的内涵。由此，我们可以看出公者先生在文中所提及的“合体”似乎是两个不同的概念。

第四，公者先生说：“书法合化”并不是简单的几种字体的组合，其核心是笔法的一致性。作者说的笔法统一，只是破体书法创作中的一小部分。一个成熟的书法家，其风格是统一而稳定的，即是说风格的独特性和统一性是艺术家成熟的标志，这种个人风格面貌的独特性，可以通过空间结构来传达，单字即具有可识性，举个简单例子，林散之、沙孟海、弘一等人写的一个笔画，即具可识性。可见，笔法统一只是对破体书法创作的基本要求。那么什么才是破体书法创作中的核心问题呢？比如，如何使不同书体之间气韵畅达？如何才能过渡更为自然？怎样让存在于同一画面中的不同书体更为和谐？诸如此类，这些问题才是破体书法创作中重点问题。可见，破体书法创作是有很高难度的，这也是破体书法未被广泛认知的重要原因。

公者先生的创新精神，对坚持书法艺术的本体地位，启发当代多种创作风格，有着重要意义！王献之创立的”破体“是对中国书法的重大贡献，破体对后世书家产生了极其深远的影响，特别是当代书法创作较之古代从形制章法、审美追求等诸多方面都发生了很大的变化，尤其是“破体”书法的审美风格在当代展厅中极具冲击力和表现力，是一种现代意识极强的艺术形式。因此，我们还要对“破体”书法继续进行更加的深入的研究。