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专访诗人画家——夏文成先生作品欣赏

来源: 中国国家艺术网   2017/10/10   作者:   地点:北京

夏文成简历

夏文成,男,云南昭通人,云南省作协会员,昭通市美术家协会秘书长,昭通市老干部诗书画协会秘书长。有诗文700余首(篇)刊于《诗刊》《中国艺术报》《星星诗刊》《时代文学》《理论与创作》《山东文学下半月》《星星·散文诗》《诗选刊》《北京文学》《上海诗人》《天津文学》《诗歌月刊》《边疆文学》《草原》《青海湖》《散文诗》《中国诗歌》《海燕》《骏马》《星河》《山东诗人》《四川诗人》等近百家家各级报刊杂志。

有作品入选《2014—2015中国年度诗人作品精选》《当代新现实主义诗歌年选》《中国新诗精选三百首》《中国当代短诗选》《华语诗歌年鉴》等各种诗歌选本,曾获昭通市文学创作奖,《人民文学》征文奖、孙犁散文奖等全国性奖项。已出版诗集《秋风不会将大地搬空》《我是我唯一的行李》。业余兼习山水画。

万里江山阔步行,数百画作抒诗情

一一评夏文成山水画

作者 铁裕

夏文成是昭通市一个很有潜力的青年诗人,现供职于昭通市文联。系昭通市作家协会会员、云南省作家协会会员,昭通市老干部书画协会秘书长,昭通市美术家协会秘书长。

他作文也写诗,已有700多篇、首诗文见诸各大文学刊物。有作品入选《2012年汉诗年鉴》、《2014年一一2015年度诗人作品精选》、《当代新现实主义诗歌选》、《中国新诗精选三百首》,《中国当代短诗选》等各种诗歌选本。曾获昭通市文学创作奖、《人民文学》征文奖、孙犁散文奖等全国性奖项。2015年,夏文成利用余业时间,兼习山水画。他是个高产画家,几乎一日一幅,已有数十幅画作被收藏家收藏。

传统的中国画讲的是具象,而西方的绘画说的是抽象。而夏文成的画非具象,也非抽象,而是意象。何谓意象?简单地说,意象就是寓“意”之象,就是用来寄托主观情思的客观物象。也可以说是主观的“意”和客观的“象”的有机结合,也就是融入诗人、画家思想情感的一种“物象”。在作画之际,可以借物抒情,这就是将意象运用在画中的一种手法。

夏文成有着浓厚的山水情怀,他对儒道释的思想、文化颇有研究。从他的诗文、画作中能窥见一斑。只因他对中国传统文化的领悟,因而才有了深厚的文化底蕴,作起画来,得心应手。

有一个大型美术网拟推出夏文成的画作。他请我为其写篇评论,我曾几度推辞,但是盛情难却,只好恭敬不如从命。

说实在的,评夏文成的画有很大的难度。因为他作画的风格、手法与别人不同。诗人作画,用“诗情画意”来表达最恰当不过。因此,他的画只用眼观不行,还得用心“读”,用意“领”,读懂了,慢慢的品味;领悟了,细细的思索。空濛中,那画中的禅味意味况味才会跃然纸上;那画中的诗情性情真情才会流溢在心灵。

我惊叹于他在短短两年的时间里,竟画出这样的上乘之作,没有一定的灵性和悟性是做不到的。

那就让我们进入他的画展看看:

看着夏文成的这幅《桃花源》,我不禁想起陶渊明的《桃花源记》:″武陵人捕鱼为业,绿溪行,忘路之远近,忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷……"

而夏老师的这幅《桃花源》,展示的又是另一种意境:山水解闲愁。

若是将心境融于画中,便可看出画家淡淡的闲愁。你看,近处的是桃花,远处的是山。我们先来首桃花:静谧中开得热烈、泼辣,那淡淡的粉红色让人看了舒心、养眼;也看得心平、气和。桃花虽清,却不失温甜,但甜是淡淡的;桃花也香,可是不浓,因此香而不腻。

作为一个现代的青年画家来说,夏文成能将老庄思想融入画作中,非常了不起。可以说他在用意念、用笔墨展示山水之时,也就在画中裸露出天地的精、气、神,从而使自己的精神与自然浑一然体,从而达到庄子的“天地与我并生,万物与我为一”的最高境界、最美画意、最佳诗情。

作为一个诗人来说,他的山水画始终充溢着奔放、饱满的诗情,更有他对宇宙万物的领悟。因此,夏文成是用山水画来悟道,用诗歌来抒情。

看过夏文成的许多幅山水画,我认为他是在用山水画来"悟道",又是用山水画来解"闲愁",更是用山水画来沟通主体与宇宙万物之道,从而达到与天地精神往来的大境界。欣赏夏文成的画,首先要屏心、静气,将一切的杂念荡去,而后才让视野领略,使心境融入。何也?因为中国画注重的就是人修、德修、艺修。若无一定的修养,又怎能悟出画之内涵?若无一定的修养,又怎能看出漫溢在画中的精、气、神?

应该说,真正的中国画是寓意了儒道释三家之精髓。老子认为:道、天、地、人乃为宇宙中的四大要素。所以他说:″人法地,地法天,天法道,道法自然。"

但那一朵朵桃花,又在恍惚中幻化了血液的流动;那清纯的粉红色,悄然催放着奔放的诗情;那花间的枝叶,无意中酿造了浓烈的画意。空濛中,似有情在悄悄倾诉,有歌在平淡中吟唱。在凝视桃花的同时,静谧中又演绎出优美的旋律,只想将桃花亲吻,不觉又放牧着愉悦的心境。在桃花以外,就是峰峦起伏,连绵逶迤的群山,一座比一座高,一座比一座险。

似在相比,又似在争雄。雾霭涌荡,群山似海,既庄严又肃穆,在涌动的雾霭中或隐或露,或虚或实,或淡或深。画家在此处所着笔墨,可谓清爽、简洁、疏密有致。画中云海苍茫,却又明了、清新,拱托出唯美、雄浑、大气,使人观之欲遨游其中。

欣赏夏文成的画,首先要屏心、静气,将一切的杂念荡去,而后才让视野领略,使心境融入。何也?因为中国画注重的就是人修、德修、艺修。若无一定的修养,又怎能悟出画之内涵?若无一定的修养,又怎能看出漫溢在画中的精、气、神?《高山流水》展示的就是:空、灵、秀、动、静、美。 你看,整个画面空濛、壮阔,裸露出磅礴、雄浑之气势。默然视之,却又见淡淡烟云浮动,涓涓溪水潺湲。山野巍峨而连绵,稳中有静;溪水奔泻而清澈,动中有声。这里裸露出动与静的辩证法。

在画家的笔下,使得屹立的山、灵动的水、涌滚的雾,就这样″幻化"出来,因而达到了"宁静致远,天人合一″的绝妙境界。透过这幅画,使人看出了画家"写意、写心、写性"之理念和丰厚的学养和功力。《锦绣河山》,此画的特点是色彩鲜艳、画面辽阔、气势磅礴。从前景的山、树开始,中间淡淡的山岚,再到远处的苍茫云海,层层推进,展示出河山之高远、壮美。《乌蒙春深》,山野连绵,逶迤横亘,雄奇巍峨,却又伴着浓浓春意。《坐看云起时》,近山雄浑,远山隐约,风起云涌,却又见峰峰耸立,山山争奇。

但从另一个视角看,却又寂然、宁静,似有一种远离尘嚣,亲近自然,静心沉思之意味。《秋山烟云》,此画用墨较浓,无论是山是云,皆涌动着浓浓的秋意。山中云烟袅娜,溪水在山下潺湲,忧惚中似有缠绵的雨在飘洒。虽是秋山,却也有情有意;虽然无花朵,却也无限美丽。另外,《松云图》、《江南秀色》、《曲径通幽》等数十幅画都一一展现出画家的功力、诗意,也展示出他对大自然的热爱,对生命的感悟。

山水画有意也有情,道法自然造就了夏文成。他清虚、自然,不做作,不雕琢。一切顺其自然,将心身融入大化,感悟自然之万妙。也就是这种无为无我的心境,才是使得他的画充满着诗意灵性,也充满着时代的气息,生命的活力。

夏文成作品欣赏

 

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