选择投身文化事业，是大多数有志青年在人生规划上重要的理想之一，做到成功却并不容易。文人志士，给世界精神意识作以推动力，却在执行力上难以同步。文物鉴定是一项运用传统方法分析辨识文物真伪、年代、质地、用途和价值的工作。为此，文物鉴定者应当具备广博的历史知识、文物知识、工艺美术知识、自然科学知识，从全面的角度来评估文物的价值。经过多年对文物的收藏与研究，董伟成成为了上海唯一具有评估藏品鉴定，藏品价值评估的古玩艺术品鉴定专家。
 
　　7月，上海连日大雨，终于约定一个时间与董伟成老师见面。敲门抬眼，董先生坐在桌后，看见人来，立刻起身招呼。他身穿深色牛仔裤，衣着亚麻衫，精神奕奕。董先生1955年生于上海，如今60岁依然儒雅清俊，雅量和才气亦可用浮白载笔来比喻。
 
　　他顺手将一旁的耳机仔细整好，摆在桌上后双手来接我的手中的纸稿。纸稿上是我整理了一部分他的个人经历。他翻来看看，似乎有些感慨，听闻董先生幼时照顾家弟，琐碎到吃饭穿衣，算是典型的南方人。中国南方沿海是中西文化交汇之处，海纳百川自成一种独特的地域文明，在江南文化的细腻古典之后，经历新中国建立的艰难时刻，让他有了一种韧性的柔软。这种细致和柔韧的性格，让他在古董鉴定工作中更加的适合和精确。
 
　　董先生耐心等我摆好了录音笔、文稿、电脑和笔说可以开始的时候，他转脸问我，“你要写什么，来提问，我会尽可能配合你的。”
 
　　我便立刻切入正题，问了些他是如何走上鉴定师这条路上的问题。
 
　　他沉默了一下，转而问我：“你知不知道中国传统家族的传承意义？”我点头，稍稍谈了一下自己先前准备的的观点，大致意思是，传统家族的文化理想有其继承性。中国家族亲属团聚，因其经济利益和文化心态一致，形成稳固的、超越历史的社会实体。
 
　　董先生朗声笑笑，道：“你说的是教科书上的政权大意吧，我指的是‘家国同构’。这个意义看起来比较小，如梁漱溟所曰，中国有家而无国。”见我有疑，他继续问道：“你为什么爱国？”
 
　　我竟语塞，支吾了半天，涩然道：“生在这里，长在这里罢。”
 
　　他也不为难我，点头道：“因为这个国家里都是我的兄弟姐妹，我遇见谁都像是亲人故友。”他虽没解释，我却懂了其深意，他是长者，却不正面教导我，话留三分，让人自去思量。
 
　　生于中国传统家族，其必然有着对民族文化的继承性。众所周知，中国文化注重历史性和亲属制度有着密不可分的关系。文化的世代传承已经成为一种责任和义务。新时代，家族使命已经逐渐完成了到家族理想的追求的转变，董伟成便是这不懈追求者之一。
 
　　董伟成先生谈及幼时经历“破四旧”，青年时期接触文物调查，目睹过无数文物因为不识其价值而流失，他深知“传承艺术、收藏天下”的深刻内涵。他双手捡了桌子上的鉴定器材，在手心握了握，“我夜晚常常睡不着，为一件瓷器在床上辗转多次，早起第一件事就是再去看看它。”董伟成坦言，古瓷易碎，它能完好的保存下来已是不易，如今你与它遇上，这机缘简直妙不可言。
 
　　“你要相信，好东西它会说话，你得听得懂才行。”董伟成先生接着拿出一个相册来，里面是与李辉丙、李国灿、张艳艳等几位鉴宝大师的合照，他一一指出当中人物给我看，间歇扶额回忆当中轶事，也一同分享给我。
 
　　“他们都算是我的老师，我闲时读他们的鉴定口诀或者访谈，时常感到受益良多。”董伟成特别谈到，故宫博物院李辉炳“宣德五彩的存在”命题的提出，让他印象十分深刻。中国的历史文明由物质文明和精神文明构成，器物承载的文明记录更是不能被忽视的，那么多传奇而短暂的朝代器物，它的秘密只会告诉有心人。
 
　　我听了受教，也十分赞同，便说了一个先前听过的说法：“知识青年大多都只会说，鲜少有去做的，例如地上脏了，第一个批判说无人擦洗的，甚至能说到谁该擦洗上，却不能低个头自己擦去了。”
 
　　董先生皱眉，像是不大同意用知识青年当主语，倒也没更正，只轻声道：“你说的是空谈误国吧。”
 
　　我点头应声，又接着问：“那老师在鉴定和收藏方面有些什么轶事吗？”他默默笑了笑，听出我话题转向是要用他做对比，倒是奉承的意思了，谦虚开口只言曾见过的几个大缸、出土石碑。
 
　　追慕高雅艺术，他对瓷器的喜爱难以言述，曾驱车700公里，深入江西农村，远至福建边境探访古代瓷器。当地传世古瓷磨损程度深，运送难度大，董伟成几天几夜作以瓷器维护整理，为中国古瓷保存做出贡献。
 
　　薄如纸、明如镜、声如磬、雨过天青云破处。陶瓷之美，美在天人合一。他解释道“瓷器其成分之配置巧妙，加以火候烧制，一件瓷器的出世无不饱含对其天地的敬畏。”对于古瓷，他作以期待：观者在欣赏瓷器工艺外，能够在一定的程度上与古人的精神力交接，触过它的纹理，你便能知悉千百年前某个工匠细致而温和的一生。
 
　　董先生尤其爱青花，摸过它的胎骨，便能知晓其神采。叠指敲音，清脆醉人，能效其隽秀，未必能学其古拙。更有薄如卵体的永乐瓷，清诗有句“只恐风吹去，还愁日炙消”。目前对于元青花的鉴定， “眼学”仍占有主导地位。董伟成专家在器物的造型、胎骨、工艺、绘画纹饰、釉色、包浆、有无使用痕迹等方面入手，再比较丰富的检测数据积累在鉴定方面有其独创性。他所鉴定过的瓷器无论在胎骨还是青花上都别有特点，从这两方面入手，也是他的鉴定秘术。
 
　　入行文物鉴定，也得看机缘。董伟成幼时接触古物便会心生欢喜，启蒙书目《三国志》，为其提升史学和文学上的修为，更是奠定了深厚的民族素养。青年时期接触到古玩，凭借多年的研究和科研工作，使他成为一名有经验、有学识、以科学态度进行鉴定的老师。
 
　　2010年，董伟成参与编撰的《鉴定秘诀 元明清青花》面世出版发行。本书由王国丙主编，书中对瓷窑烧制的品种与历史及其时代特征等进行排比研究，对元明清瓷器进行了深入的研究，汇总青花鉴定中的秘诀，相互印证，解决了一些藏品的烧成机理与科学断代问题。紧接着第二本书《元明清瓷器鉴定口诀》的出版，再一次让董伟成的文物鉴定思想得到了系统的整理。
 
　　“收藏家不同于投机客，鉴定师亦不同于收藏家。”董先生以此句来总结此次访谈。有一定欣赏能力，同时有经济准备，可以买下自己喜欢的藏品来解析它。但是更有意义的是拯救文物的初心，让那些因“不识”而的流失的回来，将那些仿制品丢弃。
 
　　“最不可辜负千载难逢的喜欢”我也为他总结了一句，他大为赞同，当即取过柜格里一件瓷器给我看，此件瓷器从甘肃出土，又千里迢迢送来，他取过鉴定工具教我如何辨识，神情欢喜。
 
　　结束此次采访，我实感受益良多，郑重道了别，也约定若有机会定要向董先生再请教学问。我走到门口，又回头道了声再见。他应声点头，手中还扶着友人相赠的瓷器，掌骨用力，十指却轻柔相托。