河南省文物考古研究院副院长魏兴涛5日在河南郑州举行的“裴李岗时代与中华文明起源学术研讨会”上披露，位于河南舞阳的贾湖遗址发现墓群存在“一墓五笛”等物质遗存多寡不一现象，表明彼时已出现社会分化现象。

贾湖遗址是一处距今约9000年至7500年的新石器时代早期重要遗址。因出土了世界上最早的可吹奏七声音阶乐器——贾湖骨笛而备受关注。

近两年，考古人员对贾湖遗址进行了第九、十次发掘，基本明确聚落中心位置存在一处规模较大、保存完好的墓地，发现墓葬达200余座，年代以贾湖二期、三期为主。

魏兴涛介绍，中心墓地绝大多数有骨笛、龟甲器等随葬品，部分加工精致，葬具肉眼可以判断有木棺，从墓葬规模、随葬品数量及丰富程度看，有较多墓葬等级明显高于聚落其他区域发现的墓葬。

“比如，有单座墓葬出土了600枚绿松石。”魏兴涛说，尤为重要的是这些墓群中还发现了“一墓五笛”现象，骨笛中间有刻划符号，一侧有等距离划分的刻度，类似度量衡，“跟其它的不太一样”。

近两年的考古发掘，考古人员确认该遗址有聚落环壕出现，壕沟年代为贾湖二期偏早期，最宽的北部约18米，最深处距开口处约2.2米，推测北侧应是利用自然低洼地带加以整治营建而成，东侧壕沟内侧还发现有疑似台阶，应为人工营建。

魏兴涛介绍，明确的物质遗存表明存在社会分化；葬具的确认将此项发现提早2000余年，表明礼制的物质载体——棺椁制度已经萌芽；壶罐鼎等明器组合以及不同形式的祭祀坑，表明已形成较为原始的葬仪；绿松石等稀有资源占有不平衡以及空间上的集中分布，特殊阶层正在形成中；环壕的营建体现了一定程度的社会组织能力，其基础应来自集体性社会权力。

在他看来，上述系列新发现展现出一种明显有别于同时期周边其他地区的相对“早熟”的社会发展图景，与以往熟知的骨笛、龟甲器、叉形器等物质遗存体现的思想观念和社会状况相匹配，“贾湖遗址是文明起源阶段的代表性、关键性遗址”。